“Las mujeres del 27, en el exilio, escriben sus memorias”. 2.ª parte. “Texto del vídeo” / “Textos de amor a un muñeco de plastilina” / “Las Tres Hermanas”. Hay jerséis que simulan este efecto del pico, también hay cuellos que puedes colocarte y, por supuesto camisas de cuello blanco. María: La mataron por no tener mil pesetas que la pidieron. CAROLE VIÑALS Kent, por ejemplo, es un texto al que le debo mucho. Creemos que tras este breve análisis es evidente que el texto de López Mozo puede ser incluido de pleno derecho en el llamado teatro documento. La primera más peligrosa, ya que para andar por el mundo sólo contaba con un documento de identidad en el que ponía, en grandes letras moradas “refugiada” y la segunda más confortable. Y también es documento la aparición al final del personaje de Leonchu, hijo de Julia Iruretagoyena, subdirectora de la Residencia de Señoritas en la que vivió Victoria Kent.

En El personaje teatral: La mujer en las dramaturgias masculinas en los inicios del siglo XXI, José Romera Castillo (ed.), disfraces de halloween en pareja 217-230. Madrid: Visor Libros. Romera Castillo, José (2005). “El caso Hildegart: de la vida al escenario”. Sánchez, José Antonio (2006). Rodrigo García y La Carnicería Teatro. López Sánchez, Laura (2009). “La mujer en el teatro de Jerónimo López Mozo de La Infanta de Velázquez a Lady Macbeth”. Mujeres vencidas, no por su idiosincrasia, sino por un entorno hostil (López Sánchez, 2009: 225). Y así lo pondrá de manifiesto Victoria Kent en el quinto y último encuentro con Clara Campoamor. López Mozo, Jerónimo (2005). Las raíces cortadas. Como ya dijimos en el ya mencionado artículo “La mujer en el teatro de Jerónimo López Mozo”, todas las protagonistas femeninas de sus dramas son personajes, de una u otra forma, derrotados, perdedores. Eso es como decir que sobrevalorabas el vino tras beber uno de Tetrabrik.

Allí me sentía como en mi casa, hasta que el maldito Perón vino a trastornarlo todo. Tanto Clara Campoamor como Victoria Kent tomaron el camino de un exilio (Romera Castillo, 2010), que creyeron sería breve, pero que se prolongó hasta el final de sus vidas. Ha oído nuestra conversación y no comprende tanto empeño en mostrar como inútil o insuficiente cuanto hicimos. Mi empatía no da para tanto. Hemos visto, en las referencias mencionadas, diferentes contextos en los que el Matachín ha existido: en el teatro, en las minas de oro antioqueñas, en el carnaval o la fiesta de San Juan en España. Preferiría que solo usara la marca Disfraces Mujer Carnaval confiable en la compra final. Compra tu disfraz de domadora o presentadora de circo y dirige con tu látigo a los artistas en estos carnavales. Por lo tanto, es perfecto para cualquier tipo de clima y no es como ese tipo de disfraz que hace que nos pasemos la noche tiritando de frío.

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